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史上最喧宾夺主的前言之一

作者:直立人 | AT 2014/06/19 17:37 | 来源: | 点击:
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                                                              史上最喧宾夺主的前言之一

如果读者有耐心看完这篇前言(前言字数约为正文的2.3倍),那么你就会更有耐心读完正文。浓缩的是精华,膨胀的是泡沫,精彩的,好看的,总是在后头。
 
直立人写在前面的话:这是摘录自中国世界古代史研究网上的一篇题为《古希腊文明与海洋》的文章,篇幅短小,但内涵丰满。作者来自浙江大学,同为浙江人,倍感到亲切。
下面仅就这篇文章谈几点自己的看法:
一、新航路开辟后的16世纪至19世纪,欧洲几个大国,为了殖民、贸易、国防等利益考量,一出出旨在夺取控制全球海上航线网络的以大国兴衰为主题的历史活剧,在世界近代史的舞台上不断上演着。16世纪是西班牙和葡萄牙的世纪,17世纪是荷兰的世纪。
18世纪则是诸强相争的世纪,先是海上新贵英国与老牌海上强国荷兰之争,集中表现为三次英荷战争的爆发,此时的英国资产阶级革命取得胜利,建立了以克伦威尔为首的共和国,实际上是确立了克伦威尔个人的军事独裁统治,资产阶级急欲要求开拓殖民地,以求市场与原料。
接着是英国与正在向海上扩张的法国(太阳王路易十四梦想成为整个欧洲甚至是全世界的君主)之间的争斗,英法之间的这场较量,最终在英法七年战争的结束中,暂告一段落。
这样,至19世纪,英国夺得了位于西半球北美洲的绝大部分殖民地(主要包括现在的加拿大与美国)。在东半球的亚洲地区,英国基本完成对南亚次大陆(包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉等)的征服与控制。英国的殖民地不仅面积广大而且横跨东西半球,“日不落帝国”在19世纪,得以最终形成。
我们认知中的欧洲强国之一德国,在当时尚未统一,德意志诸邦林立,号称神圣罗马帝国,名存实亡。最强大的德意志邦国,当属普鲁士,尤其是在信奉“强权即公理”的军人国王腓特烈大帝的改革下,普鲁士一跃而为欧洲军事强国。普鲁士也许能在当时欧洲的舞台上,充当几幕戏剧的主角,比如:西班牙王位争夺战,夺得之前属于奥地利的西里西亚,但是在以全球争夺为主基调的世界竞技台上,普鲁士更多的只是充当配角,跟班与龙套,通过与大国的合作,以分得自己的一杯羹。比如:在英法七年战争中,普鲁士与英国结盟,在欧洲对法实施了一定程度的牵制作战,以配合英国在海外与法国的殖民争夺,但在英国的整体战略构架中,普鲁士只是起到辅助作用。
另外的一个国家——意大利,情况与德国大同小异,国内尚未统一,自然无力对外扩张。
至于北极熊俄罗斯的情况,有点不一样。彼得大帝的目标是向北扩张,以求得一个波罗的海的出海口,但波罗的海毕竟只是一个内海,俄罗斯要拥有一个连接外海的出海口,才能真正实现先帝的海洋强国梦。
接下来的扩张方向,改向东方,让太平洋西部海滨成为俄罗斯的东海岸。于是,当西欧国家致力于海上扩张时,俄罗斯在广阔的亚洲腹地拓殖,终于建立起了几乎囊括整个亚洲北部腹地向东直达太平洋滨海地区(符拉迪沃斯托克,又称海参崴,是这一地区的一个著名不冻港,意为“皇后港”,以此纪念,俄罗斯历史上的武则天,热衷对外扩张,曾经放出豪言“如果我能活到两百岁,整个欧洲将会纳入俄罗斯的版图”,有点向天再借两百年的意思?!,她就是远嫁俄国的德国公主,丈夫英年早逝,一开始连俄文都不会一句,后来却成为了赫赫有名的叶卡捷琳娜女皇)的世界上国土面积最广大的国家。
当时另一个强国,是哈布斯堡家族统治下的奥地利,这个家族把持着名存实亡的神圣罗马帝国的皇位(德意志诸邦中有九个邦国的诸侯有资格被选为神圣罗马帝国的皇帝,号称九大选帝侯)。奥国的关注方向不在于海外,而在于周边地区,欧洲的火药桶——巴尔干地区,是他的一块不容他国染指的势力范围,另外东部地区也是他的扩张方向,奥地利在历史上曾经与普鲁士和俄罗斯,联合瓜分肢解,地区性大国——波兰。
至于小国比利时,在那段时期,基本不是一个主权国家(比利时作为一个独立的主权国家为欧洲列强予以承认,是在1815年的维也纳会议上)。之前他和荷兰,被称为尼德兰地区,是西班牙的附属地。后来爆发了人类历史上第一场资产阶级革命,史称尼德兰革命,北部获得独立,组建联省共和国(七个省组成,每个省的执政,轮流担任共和国的执政,其中有一个省名叫荷兰,因此,又称荷兰共和国或荷兰),南部继续作为西班牙的附属地,称为西属尼德兰。后来西班牙的哈布斯堡家族分成两支,一支的继承人管治西部领地,另一支则管治东部的领地,这也就是,哈布斯堡家族纹章——双头鹰徽记(一个鹰头向右,另一个则朝左)的由来。其中管治东部领地的那支,成为了奥地利君主,于是,比利时在那时又成为奥属尼德兰。在拿破仑战争中,曾为法兰西第一帝国的附属国,法兰西第一帝国结束后,在《维也纳和约》中,保证了他的独立,至此,这块弹丸之地,才以“比利时”(以古典时期生活在那里的一支部族命名国家)登上历史舞台,为了防止法国再度强大,荷兰曾一度并入比利时,成为一个国家。
文中的欧洲传统强国指的是西欧国家(包括俄罗斯、德国、意大利、奥匈帝国),不包括北欧、东欧、南欧的巴尔干,德国以及当时的奥匈帝国的主体部分按地理划区应属于中欧。
二、《荷马史诗》讲的是亚该亚人,以迈锡尼国王阿伽门农为首的10万希腊联军,代指迈锡尼人或那个时期的希腊人。渡海远征位于赫勒斯滂海峡的特洛伊。赫勒斯滂,这个词,在希腊语中意为“门”,出了这个地方就相当于走出了希腊人的家门,到了异邦人的土地,所以,这部反映古希腊人海外拓殖的伟大史诗,将特洛伊战争作为创作的主要素材,是有一定用意的,因为特洛伊这个城市,其位置刚好扼守在进出希腊世界的大门上,因此,希腊人要想去异邦人的世界拓殖,首先得冲破这道大门的阻碍。
特洛伊之战,在希腊人的眼中看来,对其诠释希腊民族精神及其价值取向,具有强烈的文化符号的象征意义,它最能反映出赫勒斯人作为一个与海洋为伍的民族的那种不畏艰辛,勇于探索,开拓进取的精神特质。所以古希腊的口头文学家们,从发生在第一次拓殖浪潮期间的希腊人与异邦人甚至希腊人之间的那么多场次冲突战争中,特意选取这一场战争,并进行添油加醋般地艺术创作后,世代传唱的其中一个缘由吧。原文中“特洛伊人渡海远征”有点令笔者感到困惑,渡海远征的应该是“亚该亚人”。
三、克里特岛上克诺索斯王宫遗址中,发现的线性文字A,至今尚不能释读,迈锡尼遗址中的线形文字B,可以用希腊语进行释读。从语言学推断,克里特岛民与希腊半岛上的迈锡尼人,不是来自同一个语族。虽然,两者之间的文字可能存在着仿效与借鉴关系。所以,关于克里特岛的历史,可信的史实,我们知之甚少。他的庐山真面目还隐藏在线性文字A的神秘面纱之下。
四、《荷马史诗》中描写的特洛伊战争以及奥德修斯的海上漂流,实则反映了,那个时期古希腊人的第一次向外拓殖浪潮。
在希腊人向外拓殖过程中,大量人员,离家背井,一走就是几年甚至十数年,原来的希腊半岛上,又迎来了从北方内陆或其他方向而来的移民侵入。这些人数极众,来势汹汹的移民,大有鸠占鹊巢之势。
当特洛伊战争于十年后结束,阿伽门农返回故国,在庆功宴上却被其妻子和奸夫所毒杀,国家破败毁灭;奥德修斯在特洛伊战争结束后,并未直接回家,而是在海上漂流十年之久(不排除是进行海盗式的殖民掠夺活动),当他回到故土后,已是物是人非,王座、财产、妻子均被别人霸占,最后凭借智慧与妻子的帮助,得以恢复一切。
希腊人是不是通过这个故事,来告诉我们,长期远离故土进行海外拓殖,对希腊本土(希腊半岛)社会所造成的冲击与影响。阿伽门农与奥德修斯,只不过是因为“后院起火”而导致的两种具有代表性的结果,而强大的阿伽门农国王的悲惨结局,已预示着整个希腊社会的衰落已不可避免面。特洛伊战争之后,也是荷马生活的那个时代,希腊文明进入了“黑暗期”,无文字,《荷马史诗》是属于口耳相传的文艺作品。
直到公元前8世纪,文明的曙光再次重临希腊,城邦文明时代来临,古希腊文明也由此开始迈向黄金时代。希腊人的第二次海外殖民浪潮,在此背景下发生,至此整个环地中海地区,都出现了希腊人所建立的殖民城邦。“就像蚂蚁和青蛙生活在池畔”柏拉图语。
五、希波战争的爆发,为雅典的对外扩张,提供了一个绝佳的历史时机。战胜波斯帝国后,雅典为防止敌人卷土重来,而不遗余力地致力于,打造一个同盟,由同盟的成员国共同出资,组建维持一支强大的舰队,保护海上通商航道的畅通安全,抵御外敌对希腊世界的再次入侵。鉴于雅典在希波战争中所发挥的突出作用,同盟成员国一致推举雅典担任这个防御联盟的盟主,同盟的公共金库,最初设在提洛岛上的阿波罗神庙,提洛同盟的名称由此而来。
雅典凭借自身在同盟中的政治,经济,外交,军事上的优势,逐渐全面掌握了对同盟大小事务的主导权。提洛同盟也开始从一个由独立平等的希腊诸邦组建而成的防御性联盟,逐渐演变而为由雅典一邦控制,对外推行争霸扩张政策(与斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟争霸希腊世界),对内实行“唯雅典独尊”的霸权主义的政治军事工具。
同盟金库也从提洛岛的阿波罗神庙,转移至雅典城的雅典娜神庙,当然这时的金库已不是公共金库而是雅典一城邦的私有金库。各个成员国,也已经不是与雅典地位平等的盟友了,而是沦为雅典的附属国,之前为了集体安全利益而自愿缴纳的资金,已蜕变成向霸主雅典城邦缴纳的保护费性质的贡金了。提洛同盟也已经转变为“雅典海上帝国”了。
雅典公民对内,即对雅典城邦而言,仍然是一个在城邦生活中行使政治权利的共同体。
雅典公民对外,即对雅典帝国而言,它是整个帝国的一个最高统治阶层。
此时的雅典公民完全可以依靠别国上缴的丰厚贡金、基于雅典公民特权取得的税金等非生产性收入,让自己过上富足的生活,而不必亲自从事各类生产。
大量脱离生产的雅典公民,纷纷响应城邦领导层的号召,以作为行政管理人员、税金征收员、驻防部队士兵以及其他公职人员,派驻于帝国境内的附属国、驻扎在帝国境内的战略要塞,或者在日夜游弋于希腊人的海——爱琴海上的舰队中服役。
此时的雅典城邦,就雅典公民自身而言,仍然是一个公民政治生活的共同体,但是就整个雅典帝国而言,雅典城邦则是帝国最高统治机构所在地即雅典是帝国中央政府所在地。
各附属国的贡金一律由专人押运至雅典,各邦缴纳的贡金数全由雅典定夺,贡金用途则完全由雅典人支配使用。伯利克里时代是希腊的内部极盛时代,确切的说应该是雅典城邦的极盛时代,此种稳定与繁荣景象的造成,当然离不开这些从雅典附属国源源不断流入雅典国库的贡金。
 通过在各附属国内培植亲雅典势力,让附属国仿效雅典采用民主政体,实行平民政治,以此达到掌控附属国内政的目的。一般而言,雅典人比较倾向于由平民中的富裕阶层执掌政权,不喜欢贵族弄权,所以,雅典帝国内各属邦,一般采用雅典式的民主政体,但也有少数例外。
由雅典公民及其雇佣兵组成的军队,驻扎在帝国境内的战略要地,包括一些附属国境内。由雅典人指挥控制的强大海军舰队则昼夜巡航驰骋于爱琴海上。附属国一般不允许建立属于自己的军队,整个帝国的防务全由雅典人及其雇佣军负责。
各附属国的内政既受制于雅典,外交大权也由雅典控制。无论是帝国境内的各属国之间,还是属国与帝国境外的国家之间,未经雅典许可,不得缔结任何协定,即整个帝国的外交大权仅有雅典一邦行使。
本来只属于雅典城邦的陪审法庭,也逐渐上升为,整个帝国的最高司法机构。刑事案件和一些重大的民事诉案,均有雅典的陪审法庭进行审理。帝国臣民不远万里,络绎不绝地来到雅典打官司,除了缴纳港口入境税,诉讼费以外,停留雅典期间的日常开销,又成为拉动雅典城邦经济的一大助推力。
另外,本来只属于雅典一邦的一些个宗教节日赛会活动,逐渐上升为帝国境内各属邦也得共同庆贺的,全帝国的庆典活动。雅典城邦每每都是这些节日庆典赛会活动的核心地区,这又是雅典经济繁荣的另一股推动力。当然,雅典人将自己城邦的宗教信仰,推广至全帝国境内,一方面,为了突出雅典城邦在帝国内所居于至高无上的主导地位,另一方面,借助于宗教这种思想武器,向各属邦臣民输出雅典人的价值观,以此培养忠于雅典的奴化思想。
雅典帝国与古代史上的其他大帝国一样,它的建立为某一局部地区,带来了和平与秩序,发展与繁荣。它不仅促使了雅典城邦的繁荣与强盛,也大大传播了希腊文化,向环地中海地区输出的雅典城邦的高度发达的奴隶制文明成果,推动了这一地区的奴隶制文明水平向更高阶段的发展(更强大的罗马帝国的建立及其罗马治下的和平局面的产生,即是这一历史发展趋向的承续),但也不可否认,与其他大帝国的建立一样,雅典帝国也是建立在对异邦人的征服压迫甚至杀戮,这一基础上的。
近代西欧国家,凭借着自身的经济政治军事等文明发展水准的优势,对当时相对落后的广大亚非拉国家地区,进行了血腥野蛮的殖民掠夺与征服。对于这一历史事实,殖民主义者,总是以传播文明,促使这些未开化的地方,早日进入文明国度,享受文明生活之实惠,作为高尚的托辞。他们的这种思想根源,无非就是来源于,对发生在西方古典时期的“雅典治下的和平”与“罗马治下的和平”,这种帝国式和平繁荣之历史现象的片面认识之中。
六、在先进文明与落后文明,强国大国与弱国小国的交往中。历史上存在着,哥伦布式与郑和式,这两种模式。前者推行炮舰政策,用枪炮宗教进行殖民征服,并以此在客观上,推动文明成果在落后地区的传播,后者推行怀柔政策,用礼物友谊进行平等交流,并在相互尊重与平等的基础上,展示中华帝国之富强,输出中华文化。
西方历史上奉行的“以力制人者,霸天下”,中国历史上推行的“以德服人者,王天下”的这么两种,基于东西方文化差异而形成的截然不同的对外交往方面的价值取向。直到今天,对于局部冲突依旧不断,世界并不十分太平的国际社会,在处理外交关系时,仍然那么值得借鉴,但历史的教训往往是人类不善于或不能从历史中汲取有益的经验教训,因此,这也许就是为什么尊奉以史为鉴的人类,却会让曾经在人类历史上发生过的诸多悲剧闹剧错误,仍旧不断地上演的原因之一吧。
当我们从上述这个角度,来理解“历史是会重演的”这句话时,可以得出这样的结论:它不仅告知人们以史为鉴的重要价值之所在,要人类善于从历史中汲取经验与教训,同时也透露出人类基于天性或本能的使然,往往又不善于甚或不能以史为鉴。有时候,历史的教训恰恰就在于人类没有吸取历史的教训,这一点似乎直到现在还是没有发生根本性的改变,在此种语境之下,“历史是会重演的”这句话似乎又成了历史本身的一声无奈的叹息。


(责任编辑:陈德正)
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