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胡钟达

作者: 薄洁萍 | AT 2013/11/25 06:04 | 来源:光明日报 | 点击:
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  胡钟达是我国知名的世界古代史学家,1919年出生于江苏省宝应
县,从小特别喜爱读历史书籍。1941年入武汉大学历史系读书,受教
于法国革命史专家杨人(木加便)教授。在大学期间,胡钟达先后写
出三篇论文,初步显示了他的史学才华。他的毕业论文《托洛茨基与
斯大林的政治斗争》,颇得指导教师杨人?先生的赏识。1946年胡钟达
在上海《文汇报》当编辑,经杨人?先生介绍到苏州东吴大学教书。一
年后,杨先生又把他介绍到北京大学史学系任助教。从50年代初开始,
胡钟达就在系内讲授“世界古代史”,教学内容充实,语言生动,逻辑性
强,深受同学的欢迎。

  1957年,内蒙古大学成立。根据周恩来总理的指示,要从北京大
学、南开大学、复旦大学等国内著名大学抽调一批骨干教师作为创建
内蒙古大学的教师。胡钟达是被抽调者之一,并负责筹建历史系。作
为一系的行政负责人,他当时的首要任务是设法继续配备教师,以便
本系教师能为全系陆续开出教学计划中所列的全部课程。胡钟达先生
在此方面充分发挥其极具“知人之明”的长处。他善于发现人才、培
养人才。他认为培养之道主要在于给以条件和必要的指导,避免干扰,
让培养对象自学成才。在他的努力下,内蒙古大学历史系很快建立起
一支强有力的教师队伍。

  他当时的另一重要任务,是组建蒙古史研究室。新成立的研究室
除金启?先生是近古北方民族史专家外,其他全是在蒙古史方面毫无
基础的新手。这一批青年边干边学、茁壮成长,在文革后期,应中华
书局之约,在老专家翁独健先生的指导下,顺利地完成难度颇大的校
点《元史》的任务。到了80年代、90年代,以林沉、周清澍、薄音湖、
郝维民为代表的内蒙古大学的蒙古史队伍,已成为国际蒙古学中的一
支劲旅。

  为了鼓励青年同志边干边学,勇攀高峰,胡钟达先生在组建蒙古
史研究室的过程中一度改行研究蒙古史。在1959年秋冬半年左右的时
间内,胡先生就写出《呼和浩特旧城〈归化〉建城年代初探》、《丰
州滩上出现了青色的城》两篇文章。在基本考定建城年代的基础上,
他把呼和浩特的兴建同当时重大的历史背景联系起来,发掘了有关阿
勒坦(俺达)汗、三娘子的大量史实,对阿勒坦汗改善当日蒙汉两族
关系的功绩,做出实事求是的评价,开内蒙蒙古史学界研究阿勒坦汗
的先河。

  改革开放之初,胡钟达复任内大历史系主任,并兼任学校副校长。
其时蒙古史研究室已脱离历史系成为学校直属的蒙古史研究所。胡钟达
重理旧业,又担负起世界古代史的教学和科研任务。

  在教学科研中他虽力主“五种生产方式”说,但对是否存在“奴
隶社会”阶段心存疑虑。1978年,在“实践是检验真理的唯一标准”
讨论的鼓舞下,他开始重新探讨这一困扰我国古史学界多年的难题。
经过反复深入的考虑,从80年代初起,他先后发表了《试论“亚细亚
生产方式”兼评“五种生产方式”说》、《再评“五种生产方式”说》、
《“五种生产方式”问题答客问》等系列文章,认为过去所说“奴隶
社会”、“封建社会”以及“东方社会”(“亚细亚生产方式”)都
是广义的封建社会。所谓“奴隶社会”中的奴隶并不多,封建社会中
的奴隶也不少,奴隶制与农奴制长期并存,是自然经济占主导地位的
农业社会。把这样一个社会强行再划分为奴隶社会和封建社会,在生
产力的发展上缺乏明确的、划时代的标志,在生产关系上是“剪不断、
理还乱”,强行划分,实在是庸人自扰。这一论点提出后,在“五种
生产方式”说业已根深蒂固的国内外史学界引起强烈反响。在80年代,
胡钟达先生还发表了《论世界历史发展的不平衡性》,对世界历史上
各种文明的社会经济形态的嬗替,提出了一个带有规律性的整体框架,
并为中国的改革开放、建立社会主义商品经济(市场经济),进行了
宏观的、历史的论证。

  从调入内蒙古大学起,胡钟达先生一直是个“双肩挑”干部。他
长期担任历史系系主任,曾一度兼任学校副校长。并先后担任中国世
界古代史研究会的副理事长、理事长等职务。由于公务繁忙,他的科
学研究工作都是挤出时间来完成的。

  1997年,为了庆祝内蒙古大学建校40周年,内蒙古大学出版社出
版了《胡钟达史学论文集》。胡先生在建国后所写史学论文,大部分
都收集于此。全书约25万字,虽篇幅不多,但是提出了许多史学研究
方面值得探讨的重大问题,颇见功力。


(责任编辑:陈德正)
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