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《梨俱吠陀》讲述种姓的起源

作者: | AT 2011/07/28 00:17 | 来源:ralph T. Griffith, trans. The | 点击:
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祭司们用了近五百年的时间来编撰《梨俱吠陀》,这部作品不可避免地反映了雅利安印度社会状况的变化。《梨俱吠陀》中一首赞美诗简要叙述了世界的产生和四个种姓(瓦尔那)的起源。众神牺牲了宇宙的原初人普鲁沙之后,诞生了世界,并产生了世界万物。这首赞美诗时间较晚,表明雅利安人在公元前1000年左右就开始认同了四个种姓。这首赞美诗明确地维护了编撰者婆罗门祭司的利益。


  普鲁沙有千首、千眼、千足。


  他覆盖大地的每个角落,仍超出了十指。


  这个普鲁沙是一切——过去和将来。


  永生者之主,靠着食物的滋养,变得更强大,


  他是这样的强大;而普鲁沙甚至比他这还强大。


  所有的生物是他的四分之一,[他的其他]四分之三是天国永恒的生命…


  当众神准备牺牲时,他们以普鲁沙为祭品。


  它的酥油是春,祭礼是秋;柴薪是夏…


  由这献祭完备的祭祀,收集了酥油奶酪。


  形成了空中的生物,林中和家养的动物。


  由这献祭完备的祭祀,产生了[哲人]和[赞美诗]。


  由此产生了[咒语和颂歌];由此产生了耶柔[一部有关仪式规范的书]。


  由此产生了马;由此产生了有两排牙齿的一切生物。


  由此产生了[牛],由此产生了山羊和绵羊。


  当他们分解普鲁沙时,将他分成了多少块?


  他的嘴和双臂叫什么?他的双腿和两足叫什么?


  婆罗门是他的嘴,他的双臂成为罗阇尼亚。


  他的双腿成为吠舍,从两足生出首陀罗。


  月亮由心意而生,太阳由两眼产生。


  从嘴生出了因陀罗和[火神]阿阇尼,呼吸产生了[风]瓦驭。


  由脐生出了太空;他的头形成了天空。


  大地由两脚而生,他的双耳生出四方。世界就这样形成了。


(责任编辑:陈德正)
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